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07/08/2007

我们的母语是藏语

          藏语文在中国应该有与汉语文相同的使用地位

    我从来就不相信中国的宪法,好多人他们也这样说。他们说那是心知肚明的事。也是,谁不知道,中国的宪法是为巩固共产党自己的集权统治而制定的,强加给中国人民的宪法。共产党通过法律巩固和健全它们自身的利益之外,看不出有利于中国人民的权利和利益的地方。尽管,是通过人民代表大会制定出来的。可是,严重的脱离了人民的意愿。因为,它是在中国共产党的支配下,在“没有共产党就没有新中国”和“党的英明领导”之下制定的,他们的提法是“党和国家的法律”。首先,法律是中国共产党的法律。而中华人民共和国国家只不过是共产党选择的一个载体,中国共产党是中华人民共和国国家的灵魂。所以,当中国共产党想做的任何事情,中华人民共和国必须照办,党的意志就是国家的意志,国家就是党的。在中华人民共和国的宪法之中明确的写有中国共产党是全中国人民的核心力量。现阶段【中华人民共和国宪法】无论如何,不能不说它是中国的宪法。因此,说宪法时,不得不说中国共产党,因为它是中国人民共和国宪法的缔造者。这个宪法尽管不是中国人民的宪法,不过发生了任何事故,共产党一定会用宪法来加以解释。在中国,共产党也好,中国人民也好、西藏人民也好。从理论上阐述藏区政策时,总是要说党和国家的那个会议上通过了什么决议,把法律的解释权还是追根到全国人民代表大会。所以我们首先用【中华人民共和国宪法】和【中华人民共和国民族区域自治法】、【西藏民族区域自治法】中,有关藏区(不仅是西藏自治区)的人民使用他们自己的语言和文字的权利作了那些规定。这些条款是不是符合说藏语、写藏文的藏民族区域的实际情况?应该怎样把使用民族语言和文字的权利在宪法里进行明朗化、和合法化。怎样争取这些权利和执行这些权利的自由。确确实实为藏民族地区说藏语、写藏文的人民,使用语言文字的权利为出发点,达到说藏语人民的民族区域得到真正的自治。对所谓的“民族自治”进行一次剖析。

首先我们把有关民族自治地区的语言文字的法律法规进行一下分析:

【中华人民共和国宪法】第一章。第四条 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。国家根据各少数民族的特点和需要,帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

什么是少数民族?有了“少数”就有“多数”。谁是多数呢?很明显,这里所指的少数民族之外的“多数”民族就是汉民族。那么“保障各少数民族合法的权利和利益”是谁要“保障各少数民族的权利和利益”?这里指的是国家,就是那些所谓,代表着“多数民族”的合法的国家政府。在一个国家,谁有权利把民族化成“少数”或“多数”呢?谁有这个权利?没有人有这个权利,只有共产党才能够公开的在国家宪法上化分“少数民族”这样的词来暗示它所代表的汉族是“多数民族”。而“少数民族”要被“多数民族”来“保障”他们的“合法的权利和利益”,理所当然的。只有共产党才能够制造出“少数民族”这样的字眼来显示它拥有“多数民族”比“少数民族”优越的地位。就这样,大鸣大放的、合法的,在中华人民共和国的宪法里,埋下了挑起了民族争端的导火线。我认为这才是真正破坏民族团结的根源所在。

在宪法第一章,第四条中规定的“合法的权利和利益”。就“合法的”这一冠词而言,本身就不合法的词汇。宪法是民法,本来就是保护人民利益的法。如果一个民族的权利和利益上还要扣上“合法”,那么,就要问问,这个法是到底在维护谁的利益,是谁制定给谁的法律?难道是“保障”“少数民族”的“多数民族”制定给民族区域地区?还是民族区域自治的“多数民族”在“少数民族”地区的代表官员强加给民族自治地区的法规。或者是所谓的代表“多数民族”的人民代表大会这个党所建立的炮制法律机器的机构,强加给“少数民族”“合法”的法律。是的,我承认。今天,在世界上没有一个国家,不为自己执政党的权利巩固,而不得不做违背人民意愿的举措。之所以人民和政府、依赖和对立的从在,人民才用民主和自由之武器,游行,示威。强制国家政权制定符合绝大多数人民权利和利益的法律来保护自己。所有,民主国家的民法没有一个不是人民用斗争,甚至用鲜血换来的结果。民意渗透的多少来判断一个民族的兴衰,与民主、自由崛起的程度断定获得人权的深浅。如果,人民参与的力度大小来决定一个人有多少权利的话,中国就一点人权都没有了。因为,党的权利高于一切的时候,国家都是一个党的时候,就别说是人民的权利了,就连在野党的权利都没有。世界上的每个国家,权利是由富人和穷人相互对抗,企业和企业相互争夺,党和党的竞争而发展的。党的权利不可以超过人民的权利。人民的权利由人民的代表机构产生。如果人民(或人民的代表)自己给自己不能够制定符合人民自己权利的法律,人民的权利就会消弱,政府的权利就会增强。政府的全力增强了,人民就没有自由。现在的发达国家的很明显的一点就是放权给地方。因为,民主和自由最基本的条件就是,法大于一切。党、政、军都在法之下。并且,设置独立的法律监督机构。任何国家的法律执行、任何条款的落实都在人民的监督之下,所有的新闻公开。这样才有可能“保护”各民族的“权利和利益”。这种被人民自己制定的法律,凌驾于任何政党的纲领之上的独立法规,明显的有它的优点。如果法大于一切,党必须在法之下,而中国共产党之所以不搞政治改革,就在于他不甘心与法律之下。他所制定的宪法,是为了巩固他们共产党的利益为第一宗旨。它的宪法即就是制定的有多么美丽,也不可能具有保护人民“权利和利益”的功能。因为,它的目的是保卫党中央,而法律制定单位,中华人民共和国全国人民代表大会没有最高解释法律之权力,只有中国共产党才有最高解释权。“中华人民共和国各民族一律平等”的宪法最起码在西藏不可信。“必须一切为了人民,一切依靠人民。”“一切以人民群众是否拥护、赞成、高兴、答应作为制定政策和判断政策得失的标准。”的说法在西藏不实行。我举三个例子:

一.   在藏区,人民讲藏语,官方讲汉语是为人民服务吗?

二.   在藏区,会写藏文,不会写汉语的人可以当领导吗?

三.   在藏区,学藏文、说藏语的人,就业有保障吗?

对这三条都没有明确的法律规定。国家保障各少数民族的“权利和利益”根本没有保障。

【中华人民共和国民族区域自治法】第二十一条 民族自治地方的自治机关在执行职务的时候,依照本民族自治地方自治条例的规定,使用当地通用的一种或者几种语言文字;同时使用几种通用的语言文字执行职务的,可以以实行区域自治的民族的语言文字为主。

如果有人说你可以上月球生活,我就能去吗?那要看“本民族自治条例”。所以,“可以”这个词在这里我看来好像有不可以的意思。中国政府对藏族地区执行公务没有语言的要求,不会说藏语一样可以管理懂藏文说藏语的“区域”。那一条法律也没有规定在藏区政府,没有藏语藏文的基础,可以执行公务。当然也没有规定必须要懂藏文藏语才能执行公务。所以严格地讲,不懂藏语可以执行公务和不懂藏语也可以执行公务的概念都是违法的。没有规定,所以藏区是一群文盲在治藏。这就是“中华人民共和国各民族一律平等”吧!“禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”吧!这里的“民族歧视和压迫”没有实际意义,几乎没有一个人,是因为歧视所谓的“少数民族”而被处罚过。在藏区执行公务不会说藏语,是不是一种对当地人的歧视?在藏区肯定不会有人说这样是对“一种歧视”。可是实际上这就是最大的民族歧视和民族压迫。看来“禁止对任何民族的歧视和压迫”是为了“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为”设的借口。假设,在藏区,很多的藏民不说汉语。也不学汉语,这是不是破坏民族团结和制造民族分裂呢?汉族人在藏区不会说藏语还要对说藏语的人指手画脚。是不是民族平等?藏族孩子远离父母到内地去学习。是因为愿意呢,还是,利用藏区贫穷的机会让孩子们离开父母,离开藏文化的熏陶而受汉问化的教育呢?在汉族地区有民间的节日有大批民警上街,不让聚会的吗?在拉萨不让居民在萨嘠达瓦那天不让聚会,在拉卜楞寺院活佛转世的录像画面上看到有大批民警出动。是谁在破坏民族团结?难道这些是“发展自己的语言文字的自由”?是“保持自己风俗习贯的自由”吗?看来这一条“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”的“使用和发展”的“使用”是为了“发展”制造的借口。而“保持或者改革”的“保持”是为了“改革”制造的借口。“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”的真正意思是:最好不要使用自己的语言文字,而“发展”(改变)成汉语。最好不要保持自己的传统风俗,而改革(改变)成汉族的风俗习惯。这样,我就搞不懂,在藏区到底是在实行“自治”的权利还是必须接受“他治”呢?【中华民族共和国的民族区域自治法】到底是为了民族自治呢?还是为了你们治理的便当呢?

一.在藏区,人民讲藏语,官方讲汉语是为少数民族的权利和利益吗?

如今,中国已经形成的多民族国家这个事实为前提,除了汉语之外,其它语言不是中国官方语言。因为,他们是“少数民族”。施行“中华人民共和国各民族一律平等”的宪法的实质是:他们的语言没有待到法律应有的保护。如果这些少数民族都是中华人民共和国的家族成员,那么他们的语言就应该和汉语一样从法律上得到合法的中国国语的官方地位。藏语作为一个大的文化圈,他们的语言和汉语一样,应该是中华人民共和国的官方用语。应该成为中华人民共和国的国语之一。在国际国内都应有它的明确的位置,要不然藏文就有可能成了不丹的国语而不是中国的国语(这一点很重要)。可是在中国藏区,藏语藏文已经在走下坡路。人们没有感觉到中国的藏族比国外的藏族学藏文更加优越。就藏文进入MEICROSOFT WINDOWS藏文平台的竞争都被不丹国的藏文夺走了。中国西藏在国际上丢了人不说,还给藏族祖先藏文创始人吐弥桑布扎的脸上抹了黑。当然看起来这和中国政府没有关系,因为,他们对此一点反映都没有。有好多民主国家,有几个民族,就有几个语言是国语。他们在法律上完全是平等的。很多国家,无论是什么民族,那个国家的人,他们可以在法律范围内运用自己的语言、文字和风俗。华人也是,尽管他们不是那个国家的原始民族。他们也没有他们的土地。可是,他们可以在那些国家办汉语的学校,办汉语杂志。他们有他们的大街,甚至有汉语标有路标的城市,还可以用华语进行起诉,在有些地区已经成为官方语言。(如:加拿大的温哥华)在很多国家可以用汉语直接在法庭答辩,设有庞大的专职法律翻译部门,可以翻译所有的语言。就别说他们自己国家的语言了。藏语也是,有好多国家的藏传佛教的寺院里已经被广泛运用。在美国、英国、法国等国家的图书馆和大学已经有藏语藏文课程。像比利时专门给藏人办的藏语学校,专讲比利时的社会常识。在中国国内也有越来越多的人在学习藏文。最起码,印在人民币上的那几个有文字的民族。如:藏族、蒙族、维族、满族、壮族、彝族、朝鲜族的语言应该是法定的中国官方语言。其中满族没有它自己的自治地区,语言也被他们放弃,朝鲜族只是一个自治州以外。其它的几个族都有自己的自治区,就藏族除西藏之外还覆盖了其临边的其它四个省的十个自治州和两个自治县。争取民族语言文字在同一个国家内的平等权利,是这些民族的共同愿望(当然回族没有他们的语言文字)。可是,这些民族的语言文字,在中华人民共和国的实际地位不是“中华人民共和国各民族一律平等”。而“少数民族的合法的权利和利益” 必须受“多数民族”国家的“保障”,而不是他们应该拥有的权利。在国际上,中国的语言除了汉语,其民族的语言文字没有应有的地位。

藏民族的语言文字只是保持在原始状态,只是各单位的公章、证件、表格、信封、信笺、稿纸、标识以及机关、厂矿、学校、车站、机场、商店、宾馆、餐馆、剧场、旅游景点和体育场馆、图书馆等的标牌和街道、交通路标等都使用藏、汉两种文字。”是不够的。应该在宪法中明文规定藏文藏语广泛地在藏区政府界、商界、科技界、体育、文化、教育、信息、银行、医药卫生、工业、农业、牧业、邮电、公路、铁路。等各个方面。在法律上确立藏语藏文在人民代表大会、最高人民法院和中国人民共和国宪法面前保持与汉语的的平等地位。这对藏语藏文在国际上的流通规范也相当重要。在中国有55个民族,法制上没有设立一个法律翻译这样的专业机构(我说的不是编译局那样简单的机构)。(如宪法第一百三十四条 各民族公民都有用本民族语言文字进行诉讼的权利。人民法院和人民检察院对于不通晓当地通用的语言文字的诉讼参与人,应当为他们翻译。)“同时使用几种通用的语言文字执行职务的,可以实行区域自治的民族语言文字为主。” 可是,没有专业的法律翻译这个行业,任人翻译是极不严肃的法律用语。“应当”在这里有“可以”的作用。所以“应当为他们翻译”就是“可以为他们翻译”比较勉强。作为宪法用语,既不严肃,而不可全信。怪不得没人执行。

一.   对藏区藏人从来都有学习汉语的要求,而藏区汉人从来没有学习藏语的要求。

尽管在【中华人民共和国民族区域自治法】第四十九条 民族自治地方的自治机关教育和鼓

励各民族的干部互相学习语言文字。汉族干部要学习当地少数民族的语言文字,少数民族干

部在学习、使用本民族语言文字的同时,也要学习全国通用的普通话和规范文字。

在中国,有西藏自治区、迪庆藏族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族自治州、甘南藏族自治州、黄南藏族自治州、玉树藏族自治州、果洛藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族(撒拉族)自治州、海西藏族(蒙古族)自治州、天祝藏族自治县和木里藏族自治县。使用藏语的地域很辽阔。按宪法第一百二十一条 民族自治地方的自治机关在执行职务的时候,依照本民族自治地方自治条例的规定,使用当地通用的一种或者几种语言文字。”的规定,如果这些地区的自治政府说没有必要说藏语的话,也是可以的,是不是?可是,除了藏语不能用其它语言的话呢?那是不可以的,不是吗?因为,藏语不是国语,国语是汉语。比如在中国;就说在拉萨,到商店买东西在大部分商店营业员使用汉语,对营业员没有语言要求,即就是藏族,也如此。在铁路干线上作为第一批藏族铁路工人,有500个藏人在工作。可是,全用汉语才能够与大多数的“多数民族”进行沟通。在机关、厂矿、学校、汽车站、火车站、飞机场。基本上全使用汉语。私人和股份制、内地企业更不用提了。到拉萨的“太阳岛”上看看那是一个城中之城,是拉萨的梵蒂冈。清一色的汉语服务。包括妓女。在拉萨,从官方的数字来看国营企事业的就业率,几乎50%是藏族。不过加上全民的,私人企事业在拉萨的比例。汉族明显的比藏族多(加上在汉族饭馆、商店门口摆摊的藏人流动大军)。而藏区的百分之80以上的农牧民大众为了忙于养家糊口。只要不去当和尚藏文就没有什么实用价值而对学习藏文失去了信心。就这样藏语文的实用价值,越来越淡漠。它的下场会接近蒙语和维语。比他们强一点的是藏语文在寺院内还是很干净的,没有被污染。

是的,藏语藏文的运用率最高的地方应该是藏传佛教寺院。好多人说:寺院才是藏族文化的摇篮。这句话,一点也不夸张。只有那里你才能听到真正的藏语,才能感受到藏语的魅力。才感觉到在“自治”。尽管佛教是一个外来的宗教传到藏区。可是,她是西藏人民世代选择的一种文化,也通过了自己文化时代改变了佛教的形式,成为藏传佛教。也通过藏传佛教,世界上的人们认识了西藏文化。除了哪里,你感觉到藏语没有什么用处。“解放”了。“放”了汉语“戒”了藏语。【中华人民共和国民族区域自治法】里说:“目前,中国共建立了13所民族高等院校,主要用于培养少数民族人才。同时又在发达地区开办民族中学或者在普通中学开设民族班,招收少数民族学生。中国政府为加大对少数民族高层次骨干人才的培养力度,决定从2005年起在少数民族地区试点招收硕士、博士研究生2500人,力在2007年达到年招生5000人、在校生总数1.5万人的规模。”这些数据都是对的,也是实事。可是,用他人的文化中吸收了他人的民族性格。不是藏民的性格,也不是藏文明造就的人才。这将会是藏文明的一个悲剧。当然,我也不会排除“多数民族”,“主要用于培养少数民族人才”的借口。对“少数民族”实行汉化教育的嫌疑。把中学、大学办到内地,藏族人到内地上学,把高楼修到拉萨让内地阔人把公司搬到拉萨。学生是暂时的学习,换回了拉萨永久的高楼。“在发达地区开办民族中学或者在普通中学开设民族班”,即帮助了“少数民族”又达到了汉化的目的。因为,明显提高了这些人的汉语水平,而藏语水平明显下降(尽管在那里也有藏 文 老师)。而那些,到了藏区当官的和经商的人们从来没有让他们学习藏语的任何要求。西藏拉萨的汉文越来越显得比藏文藏语重要了。这就是“民族区域自治”。

据说曾经是国家主席的胡耀邦在一夜之间,被一个提他上台的人赶下了台,据说与他提出来的,汉族人从西藏离开的决策,不是没有关系。不过,我相当佩服他,佩服他作为一个国家主席第一次对藏族人民给予的信任。佩服他作为一个国家主席第一次来到西藏说了一句藏人想说的话,第一次作为一个国家主席平等对待藏族人民。我想藏族人第一次感受到“祖国大家庭”这个概念的从在。如果它是一个皇帝,一定是一个好皇帝。在西藏,没有一个西藏本土人在那里当过第一把手(有藏族,可不是西藏本土的),历来西藏自治区的第一把手,自己说出去的话,大多数人听不懂的时候(我指的是广大的农民和牧民)。这个领导对藏族人民难道有什么意义吗?如果一个讲坦桑尼亚语的人,不会讲汉语,到广州去当当县长书记试试(不要说当省长、书记了),那不是要闹笑话吗?可是这种笑话竟然在西藏广大地区就可以不是笑话。讲藏语的人给不会讲藏语的人投票,当他们的领导。这实在是有点滑天下之大稽。中央政府有意识地安排不会讲藏语的党员干部到大多数人讲藏语的地区工作,本身就是为绝大多数的讲汉语的移民修桥铺路。最起码有这个嫌疑。藏族里有很多共产党员,为什么委派一个不懂藏语的到藏区来工作呢?不会是不信任这些共产党员吧?真的如果一个主要领导不会听那里的群众说什么,更不会看懂那里的人写的什么。看见有人在大街上撒尿,他也不会说别撒的人,成了政府机构里的主要领导。这难道不是民族歧视吗?这不是和西藏人民增加隔阂吗?这种人为了消除隔阂,他会极力让藏族人民学汉语来弥补隔阂。如果,有人在他面前说藏语他一定会怀疑,他会以为这些藏人对他说着什么不好的话。这样久而久之。周围的藏人都不敢说藏语。与此同时,他也就不考虑用藏语招集会议。下达藏文文件也就是走一个过场。到了法庭也一样,执行官不会藏语,上诉当然也就自然而然不会是用藏文上诉,没有上诉的藏文,也就没有藏文下达判决书的必要。“应当为他们翻译”的条文,久而久之,就成了一句客气话了。那么藏语也就越来越不能作为一个上传下达的语言。然后,【中华人民共和国民族区域自治法】“第二十一条 民族自治地方的自治机关在执行职务的时候,依照本民族自治地方自治条例的规定,使用当地通用的一种或者几种语言文字;同时使用几种通用的语言文字执行职务的,可以以实行区域自治的民族的语言文字为主。”“第四十七条 民族自治地方的人民法院和人民检察院应当用当地通用的语言审理和检察案件,并合理配备通晓当地通用的少数民族语言文字的人员。对于不通晓当地通用的语言文字的诉讼参与人,应当为他们提供翻译。法律文书应当根据实际需要,使用当地通用的一种或者几种文字。保障各民族公民都有使用本民族语言文字进行诉讼的权利。”就成了空文了。所以,《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》和《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)的实施细则》中的,“将学习、使用和发展藏语文的工作纳入法制化的轨道。西藏各级政府依法落实保护和发展藏民族语言文字的规定,在保障藏族人民学习和使用本民族语言文字权利的同时,使藏语言文字随着政治、经济、文化事业的发展而得到不断的发展。”他们只是要求社会上使用藏文藏语,而政府内部没有打算使用藏文藏语的任何计划。至今,我没有看到“法制化”了的,发展了的藏语文,在政府的具体使用。相反,我觉得,这个“若干规定”给不懂藏语的汉族执行公务的人们,没有提出任何的要求。可以在藏区不说藏语照样合法的做官。假如,非洲不是中国的地方,如果是的话,不懂非洲话照样也可以去非洲当官哦。

中国媒体更是乱搅和,就像【可可西里】和【喜马拉雅王子】DVD封面上写的藏不藏汉不汉的文字,和萨顶顶的歌曲里唱的藏不藏梵不梵的语言一样,一个是“鸟文”,而另一个是“鸟语”。如果,一个国家的“多数民族”的代表---中国共产党,长期这样对待他们所说的,其它“少数民族”的文字和语言,那吗,藏语藏文就成了没有一点实际意义的点缀。藏文在中国就是一个摆放着的花瓶。现在看来很好看,叫来什么时候都可以砸了。那么这个地区的藏族人民也就已经名副其实的沦为新时代的新奴隶。因为他们不知道上面的新佛爷在讲什么,而上面的新佛爷也只知道下面的藏族人在说“亚拉索”而扬扬得意。而藏人们因为失去藏语的社会地位而更加抵制汉语。久而久之,对抗是必然的。“在保障藏族人民学习和使用本民族语言文字权利的同时”,被委派到西藏的汉族干部没有一点语言上的要求。这就是所谓的“一个妈妈的女儿”,这些没有共同语言的女儿们怎么能够一起生活呢?不信任藏族人,甚至,不相信他们自己的共产党员。这就是所谓西藏解放五十多年的实际。所以,我想说,政府可以委派中央信任的亲信,不过,最好派一个说藏语的,有藏文化底子能讲藏语、会写藏文的人去藏区。因为,没有一个省市自治区欢迎一个文盲来给他们当领导吧?藏区人民也不列外。藏区的领导不只是为了领导一个领导班子,更重要的是领导那里的百分之八十以上的讲藏语、写藏文的广大藏族农牧民。这一点不要搞错了,希望中央不要搞错了,怪不得在藏区有那么多不得人心的长官呢。如果搞错了这个最基本的藏区特色,那就是犯罪。反的是反人民罪。所以,我建议在中华人民共和国,中国共产党中央委员会,全国人民代表大会,不要派不说藏语的人当藏区的领导?也不要委托那些不为民族办事的人办事。能不能在民族自治区域法里加一条;在民族地区当干部必须会听、会讲、会写当地语言这一条。我觉得这要求一点都不过分。有能耐当官的就有能耐学好藏语不是吗?如果不这样,明显的就是歧视藏族。在强奸藏族民意。因为,达赖喇嘛就是在这种不信任的状态下离去的,班禅喇嘛也是在这种背景下,写出来的【七万言书】,嘎玛巴也是没有那种信任感的环境离去的。还有其他的民族干部心里不一定就很服吧?民族区域自治,实在不应该是民族区域他治哦。不应该奴役藏族人民。切切实实让他们自治,就痛快一点。

二.   在藏区,不给学藏语文的人合适的工作,就是有意识的消灭藏语言文化的措施之一

现在是电子时代,幸亏在民间有几个藏文交流网页之后,政府机构的藏文网页也很不好意思的被动中增加了好多。可是比起网络的发展才开始起步,何况没有几个全世界通用的藏文平台。藏文输入也五花八门。现在几乎可以把世界上的任何网站都可以轻而易举的翻成汉语,可是把它翻成藏语还有很大的差距。网络上还没有一个象样的被普及的藏汉词典。在中国不得不用汉语学电脑、学美术、学音乐、学舞蹈。而藏族自己的美术、音乐、舞蹈,没有做喇嘛的基础是学不到的。在中国的教育体系中没有这门课程。何况理工科学。如:航空制造业、铁路制造业、机械制造业、公路、桥梁、建筑业等等。没有一个人是从藏语里学会的这些技能。就是一个汽车,不,一个自行车的零部件名称,也不能用完整的藏语名称。在中国只有学汉语才能当工程师,读博士。在其它国家更不用说了,也就是说藏语是一个没有利用价值的落伍了的语言。即就是在【民族区域自治法】第四章【传统文化得到保护和弘扬】里说的20世纪50年代至80年代,国家组织3000多名专家学者,完成了《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》和《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》等五种少数民族丛书的编辑出版工作,合计403册,达9000多万字,共计发行50多万册。现在,中国55个少数民族都各自有了一部文字记载的简史。”但是别忘了,这些丛书也是用汉文写的哦!在中国培养了很多的革命干部不假,可是没有培养几个技术干部,这也是真的。原因是,不学汉语,你学不到技术。这就是藏区教育的现实。藏文是念经使用的语言工具,所以,让它们封闭在寺院里就可以了,是不是?当然,这些不仅仅是中央政府自身的错,也有绝大多数藏人吃着汉字长大的,并没有吃本民族语言长大的人也比比皆是。有些时候显得藏族人本身有很大的缺陷。尤其是,历代的藏区领导,没有争取藏区人民的合理合法的权利和利益,也是不争之实事。一直酿成现在这种藏文灭、文化断的局面。没有几个像班禅喇嘛。贡唐丹贝卓玛那样的好“傀儡”,给中央好的建议,不过,有也未必采纳。

【中国的民族区域自治】的第四章【四、国家对民族自治地方的支持和帮助】第五条:

【采取特殊措施帮助民族自治地方发展教育事业】里指出“国家帮助民族自治地方普及九年义务教育和发展各类教育事业。民族自治地方是国家实施基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲的攻坚计划的重点地区。国家实施的“贫困地区义务教育工程,主要也是面向西部少数民族地区”。最近爆出的“山西黑砖窑触目惊心的【奴工】黑幕”中报道说:“据说有一个甘肃来的【刘宝】因动作慢,被黑工头衡厅汉用铁锹猛击头部,当场至其昏迷,第二天死在黑屋子里。几名打手将他的尸体裹住,随便埋在了附近的荒山上”与此同时,在网上传出在甘肃甘南卓尼卡尔盖失踪了一位藏族孩子叫:楞本。据说他是一个智利较差,而很好动的孩子。由于,没钱念书私自逃出失踪至今。有人怀疑【刘宝】就是【楞本】。实际上在藏区根本就不知道还有九年义务教育之说。也许是被当地官僚私吞了教育经费。怪不得温家宝今年还提出九年义务教育。所谓的“九年义务制”是一个假的。所以,在藏区培养一些懂藏语藏文,也许会善有善报而大有益处。所以,千万不要培养出那些不会说藏语、写藏文的,脱离群众的干部。那些不会说藏语的(即就是藏族)又有什么用。能不能考虑一下干部的民族文化素质?真正的从本民族立场出发,真正的为藏区绝大多数说藏语、写藏文的农牧民想想呢?文盲(不懂藏文化的)治藏的历史该结束了。

       【中华人民共和国民族区域自治法】“第二十三条,民族自治地方的企业、事业单位依照国家规定招收人员时,优先招收少数民族人员,并且可以从农村和牧区少数民族人口中招收。”非常感谢制定了这样的政策,可是,藏族是有文化的民族。如果,在藏区不明确规定普遍实用的藏语为藏区的主要语言,不明确招收的是说藏语的“少数民族人员,并且是从农村和牧区少数民族人口中招收。”还是始终为那些只会讲汉语的那些人打开着就业的大门。

真的,我不知道在学校学习藏文是为了什么?不是为了就业;也不是为了就学;仅仅是为了自己的母语,而保留藏文化而已吗?是不是所有的人都愿意为民族的利益多学一个语言呢?藏语、藏文在广大的藏族地区不是一个就学和就业的必须。没有一个法律提及,在西藏不会说藏语不能工作之类的话,【中华人民共和国宪法】、【中华人民共和国民族区域自治法】等。从中央到地方没有一个政府对此立法。是不是因为“少数民族”的原因。反而,在藏区干部选拔时藏语文成了必须回避的一个铭感问题。因为,如果藏语是选择干部的必须条件。汉族干部,尤其是从省上或中央用钱或用情买了官位的人,就不可能就位。像问“牦牛晚上睡在那里”这种问题的人,就不可能到藏区当官了。所以,各级政府官员很顽强的意识到,藏区干部一定要讲藏语就不提为妙。所以,藏语就成了一个无用的标志。即就是藏语文大学毕业的藏族大学生,也不能在藏区找到合适他们的工作岗位。在【中华人民共和国民族区域自治法】“第十七条自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任。自治区、自治州、自治县的人民政府的其他组成人员,应当合理配备实行区域自治的民族和其他少数民族的人员。”只要是“实行区域自治的民族和其它少数民族,”不懂本地语言文字也就没有关系。因此,藏区执行公务的,“一切为了人民,一切依靠人民。”“一切以人民群众是否拥护、赞成、高兴、答应作为制定政策和判断政策得失的标准。”的领导不得不严重的脱离讲藏语、写藏文的农民和牧民。即就是每个县里有七个县长中的三个县长会讲藏语(还不一定会写)而不脱离本地农牧民。可是还有不会讲藏语,称王称霸的县长还剩有四位。实在让人难以接受这种民族歧视的方式。

有关汉民族离不开藏民族。藏民族离不开汉民族的提法。是以,不让讲藏语、不让写藏文为代价。因为不让讲藏语、写藏文的藏族孩子找不到工作为代价。这就是他们希望的那种真正的藏族离不开汉族的话,藏族永远都需要由“多数民族”保护的话。那么,今天藏文藏语的现实就是未来藏文藏语的命运。我们宁肯离开汉族。

唯一的例外:

【西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)】一共十六条。十六条中,就这八...十二条最为著名。可惜只是一个试行,没有实际的法律效应。也没有执行。

第八条 自治区各级国家机关、企事业单位招收藏族干部、职工,要把藏文文化程度作为必要条件。藏族干部、职工的考评、晋级,要把藏文文化程度作为一项重要内容。招工、招干、晋级、晋职时,在同等条件下,对能熟练使用藏汉两种语言文字的藏族、汉族及其他民族的公民优先 招收或晋职、晋级。

第九条 自治区各级国家机关下发的行使职务的公文,如果没有藏文,下级机关可以拒绝接受。自治区各职能部门和各人民团体执行职务中使用藏文确有困难的,要积极创造条件,自本决定公布之日起两年内做到以藏文为主行文;县以下基层政权机关上报的公文可以只用藏文;自治区一切企事业单位也要积极创造条件,逐步做到在业务活动中以使用藏文为主。区内的邮电、银行、商店等直接为群众服务的部门的业务活动,以使用藏语文为主,同时使用汉语文。

第十条 自治区内各级国家机关、人民团体、企事业单位在召开各种会议时,应当以使用藏语文为主,同时使用汉语文。

第十二条 自治区各级人民法院和人民检察院必须保障藏族公民用本民族语言文字进行诉讼的权利。对藏族诉讼参与人,要使用藏语文检察和审理案件,法律文书要使用藏文。

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